5 quy tắc ứng xử Niyama trong yoga và ý nghĩa của chúng

Hai bước đầu tiên trên con đường yoga theo Patanjali là thực hành Yama và Niyama - những nguyên tắc đạo đức hướng dẫn sự phát triển của con người. Nhờ kiểm soát hành vi, ta có thể vươn tới trạng thái sống cao hơn và đạt tới sự hoàn thiện của tâm trí. Yama và Niyama là nền tảng vững chắc để tiến bộ trong luyện tập, đồng thời nuôi dưỡng sức mạnh nội tại và một tinh thần thanh tịnh.

Niyama là nhánh thứ hai trong tám nhánh yoga của Patanjali, gồm 5 quy tắc ứng xử hướng vào nội tại - tinh thần và tâm trí. Tu luyện Niyama giúp ta duy trì môi trường tích cực để phát triển, tạo ra sức mạnh và kỷ luật bên trong để tiến bộ trên con đường yoga.

1. Saucha - Sự thanh lọc

Saucha là nguyên tắc đầu tiên trong năm Niyama. Các bậc thầy yoga nhận ra rằng sự không trong sạch, cả từ môi trường bên ngoài lẫn bên trong, đều ảnh hưởng tới tâm trí và ngăn ta đạt tới hiểu biết chân thật cùng sự giải phóng tinh thần. Tập luyện các tư thế, hít thở và thiền định sẽ làm thanh sạch cả thân lẫn tâm. Đồng thời, ta cần ý thức giữ sự trong sạch với môi trường xung quanh - từ đồ ăn, thức uống, bạn bè cho tới nơi ở - để không đưa thêm những gì không lành mạnh vào cơ thể và tâm trí.

2. Santosha - Sự bằng lòng

Santosha là không ham mê những gì mình không có, cũng không thèm muốn những gì thuộc về người khác. Các bậc thầy yoga nói rằng khi ta thực sự hài lòng với những gì cuộc sống ban tặng, ta sẽ có được niềm vui và hạnh phúc chân thật. Tâm trí rất dễ bị đánh lừa để tin rằng cứ sở hữu nhiều vật chất hơn là sẽ hạnh phúc, nhưng cả kinh nghiệm cá nhân lẫn lời dạy của các bậc hiền triết đều cho thấy thứ hạnh phúc nhờ vật chất chỉ là tạm thời. Thực tập sự hài lòng giải phóng ta khỏi những đau khổ không cần thiết, giúp ta biết ơn và vui với những gì đang có.

3. Tapas - Sự khổ luyện

Tapas nói đến sự luyện tập kiên trì với kỷ luật bản thân để đạt được sức mạnh tinh thần. Về cơ bản, Tapas là khi bạn cố gắng làm những điều tích cực, có ích cho cuộc sống dù trước đó vì lười biếng mà bạn không muốn làm. Khi ý chí mâu thuẫn với cái tôi và ham muốn, một "ngọn lửa" nội tại được thắp lên, dần đốt cháy những gì không lành mạnh trong thân và tâm. Tapas làm thanh sạch, thức tỉnh và giúp ta mạnh mẽ vượt qua những thói quen xấu, xây dựng ý chí để nghiêm túc hơn trên con đường yoga.

4. Svadhyaya - Sự tự học, tự luyện

Svadhyaya là khả năng nhìn thấy bản chất thiêng liêng của mình thông qua việc suy ngẫm những bài học cuộc sống và thiền định dựa trên chân lý mà các bậc hiền triết để lại. Cuộc sống trao cho ta vô số cơ hội để học hỏi: khuyết điểm giúp ta trưởng thành, lỗi lầm cho ta bài học mới. Mỗi hành động là tấm gương phản chiếu những động lực, suy nghĩ và ham muốn - cả có ý thức lẫn vô thức. Người tập Svadhyaya cần nhìn rõ mình là ai trong khoảnh khắc hiện tại và thấy được sự kết nối của mình với điều thiêng liêng.

5. Ishvara pranidhana - Sự cống hiến

Ishvara pranidhana là sự tận tụy, cống hiến mà không mong đợi gặt hái thành quả từ việc tu tập. Nguyên tắc này kết hợp hai mặt của thực hành yoga: cống hiến cho một điều cao hơn cái tôi, và hành động quên mình của karma yoga. Patanjali dạy rằng để đạt tới đích của yoga, ta phải hòa tan cái nhìn lấy bản thân làm trung tâm và buông bỏ những khẳng định về cái tôi. Từ hành động giản dị ấy, việc tập luyện trở nên thiêng liêng hơn, đong đầy lòng khoan dung, sự bình yên nội tại và tình yêu thương.

Yama và Niyama trao cho người tập nền tảng vững chắc để đi tới những bậc cao hơn của yoga với sự tập trung, sức mạnh nội tại và thành công. Thực tập chúng là một hành trình, đi từng bước một mà không cần lo lắng về sự hoàn hảo. Như Swami Sri Kripalvanandaji từng nói: "Khi bạn nhặt một cánh hoa từ vòng hoa Yama và Niyama, thì cả vòng hoa sẽ đi theo bạn."

Bài viết được DANAVA biên tập lại. Nguồn tham khảo: yogaclubvietnam.com